NCERT Solutions for Class 12th Chapter 2 मातुराज्ञा गरीयसी Hindi Translation & Questions Answers
इस पोस्ट में हमने Sanskrit Class 12th Chapter 2 मातुराज्ञा गरीयसी हिंदी अनुवाद में हमने सम्पूर्ण अभ्यास प्रश्न को सरल भाषा में लिखा गया है। हमने Bhaswati Sanskrit Class 12th Chapter 2 मातुराज्ञा गरीयसी के Questions and Answer बताएं है। इसमें NCERT Class 12th Sanskrit Chapter 2 Notes लिखें है जो इसके नीचे दिए गए हैं।
| 1. | Class 12th All Subjects Solution |
| 2. | Class 12th Download notes |
काञ्चुकीयः – परित्रायतां परित्रायतां कुमारः।
राम: – आर्य! कः परित्रातव्यः ।
काञ्चुकीयः – महाराज !
राम: – महाराजः इति । आर्य! ननु वक्तव्यम्। एकशरीर-संक्षिप्ता पृथिवी व्यति अथ कुत उत्पन्नोऽयं दोषः ?
काञ्चुकीयः – स्वजनात् ।
राम: – यस्वजनादिति। हन्त नास्ति प्रतीकारः । शरीरेऽरि प्रहरति हृदये स्वजनस्तथा। कस्य स्वजनशब्दो मे लग्नामुत्पादयिष्यति । ॥
काञ्चुकीयः – तत्र भवत्याः कैकेय्याः ।
हिंदी अनुवाद:- कंचुकि : मुझे बचा लो, मुझे बचा लो, नवयुवक।
राम:- आर्य! किसे बचाया जाना चाहिए?
कंचुकी : सर!
राम: – महाराजा. आर्य! सचमुच, यह अवश्य कहा जाना चाहिए। पृथ्वी एक पिंड में संघनित है, तो यह त्रुटि कहाँ से आई?
कंचुकी: अपने रिश्तेदारों से.
राम:- अपने ही लोगों से. खैर, इसका कोई प्रतिकार नहीं है. दुश्मन शरीर पर वार करता है और रिश्तेदार दिल पर किस रिश्तेदार की बातें मुझे आसक्त कर देंगी? ॥
कंचुकि: वहाँ तुम्हारी कैकेयी है।
राम:- किमम्बायाः तेन हि उदर्केण गुणेनात्र भवितव्यम् ।
काञ्चुकीयः – कथमिव ?
राम: – श्रूयताम्,यस्याः शक्रसमो भर्ता मया पुत्रवती च या । फले कस्मिन् स्पृहा तस्या येनाकार्यं करिष्यति ॥12 ॥
काञ्चुकीयः – कुमार! अलमुपहतासु स्त्रीबुद्धिषु स्वमार्जवमुपनिक्षेप्तुम् । तस्या एव खलु वचनात् भवदभिषेको निवृत्तः ।
राम: – आर्य! गुणाः खल्वत्र ।
काञ्चुकीयः – कथमिव ?
हिंदी अनुवाद:- राम: उस माँ के उदार गुण के बारे में क्या जो यहाँ होना चाहिए?
कंचुकी: उसके बारे में क्या ख्याल है?
राम: सुनो, जिसका पति इंद्र के समान है और जिसका मुझसे पुत्र हुआ है। उसे उस फल की क्या इच्छा है जिसके कारण उसे कुछ भी नहीं करना पड़ेगा?
कंचुकि : कुमार ! जिन महिलाओं की बुद्धि नष्ट हो गई है, उनमें सज्जनता पैदा करना पर्याप्त नहीं है। उन्हीं के कहने पर आपका राज्याभिषेक वापस लिया गया।
राम:- आर्य! गुण यहीं हैं.
कंचुकी: उसके बारे में क्या ख्याल है?
राम: – श्रूयताम्, वनगमननिवृत्तिः पार्थिवस्यैव ताव- न्मम पितृपरवत्ता बालभावः स एव । नवनृपतिविमर्शे नास्ति शङ्का प्रजाना- मथ च न परिभोगैर्वञ्चिता भ्रातरो मे ॥13 ॥
काञ्चुकीयः – अथ च तयाऽनाहूतोपसृतया भरतोऽभिषिच्यतां राज्य इत्युक्तम् अत्राप्यलोभः ?
राम: – आर्य! भवान् खल्वस्मत्पक्षपातादेव नार्थमवेक्षते । कुतः,शुल्के विपणितं राज्यं पुत्रार्थे यदि याच्यते ।
तस्या लोभोऽत्र नास्माकं भ्रातृराज्यापहारिणाम्॥
काञ्चुकीयः – अथ….
राम: – अतः परं न मातुः परिवादं श्रोतुमिच्छामि महाराजस्य वृत्तान्तस्तावद-भिधीयताम् ।
हिंदी अनुवाद: – राम: सुनो, जंगल में जाने से परहेज करना सांसारिक के समान ही है, और यह मेरे पिता के प्रति समर्पित होने की मेरी बचकानी भावना है। मेरे भाइयों को नव नियुक्त राजा के बारे में कोई संदेह नहीं है, न ही उन्होंने जीवन के सुखों से धोखा खाया है।
कंचुकि: और फिर वह बिन बुलाए आ गई और कहा कि भरत को राजा बनाया जाना चाहिए, क्या यहां भी लालच है?
राम:- आर्य! आप बस हमारा पक्ष ले रहे हैं और मुद्दे पर ध्यान नहीं दे रहे हैं। यदि कोई राज्य शुल्क लेकर बेचा जाता है तो उससे पुत्र क्यों मांगा जाता है?
हम जिन्होंने अपने भाइयों का राज्य हड़प लिया है, उन्हें उसके प्रति कोई लोभ नहीं है
कंचुकी : फिर.
राम: मैं अपनी माँ से और अधिक शिकायत नहीं सुनना चाहता। कृपया मुझे महाराजा की कहानी बताओ।
काञ्चुकीयः – ततस्तदानीम्, शोकादवचनाद् राज्ञा हस्तेनैव विसर्जितः । किमप्यभिमतं मन्ये मोहं च नृपतिर्गतः ॥5॥
रामः – कथं मोहमुपगतः।
(नेपथ्ये)
कथं कथं मोहमुपगत इति ।
यदि न सहसे राज्ञो मोहं धनुः स्पृश मा दयाम्॥
राम: – (आकर्ण्य पुरतो विलोक्य) अक्षोभ्यः क्षोभितः केन लक्ष्मणो धैर्यसागरः । येन रुष्टेन पश्यामि शताकीर्णमिवाग्रतः ॥16॥
(ततः प्रविशति धनुर्बाणपाणिर्लक्ष्मणः)
लक्ष्मणः – (सक्रोधम्) कथं कथं मोहमुपगत इति । यदि न सहसे राज्ञो मोहं धनुः स्पृश मा दयां स्वजननिभृतः सर्वोप्येवं मृदुः परिभूयते । अथ न रुचितं मुञ्च त्वं मामहं कृतनिश्चयो युवतिरहितं लोकं कर्तुं यतश्छलिता वयम् ॥7॥
हिंदी अनुवाद:- कंचुकी: तभी राजा ने दु:ख के मारे उसे हाथ से निकाल दिया। मुझे लगता है कि कुछ इरादा है और राजा भ्रमित है।
रमा: तुम कैसे धोखे में आ गये?
(स्टेज पर)
वह कैसे और कैसे मोहित हो गया?
यदि तुम राजा के भ्रम को सहन नहीं कर सकते तो धनुष को छू लो और कोई दया मत करो
राम: (सुनकर आगे की ओर देखते हुए) लक्ष्मण के धैर्य के अटल सागर को किसने हिलाया है? मैं उसे गुस्से में देख रहा हूं जैसे कि उसके सामने सैकड़ों आदमी भीड़ में हों
(तभी लक्ष्मण हाथ में धनुष-बाण लेकर प्रवेश करते हैं)
लक्ष्मण : (गुस्से से) तुम कैसे धोखे में आ गये? यदि तुम राजा के भ्रम को सहन नहीं कर सकते, तो धनुष को छू लो, अपने लिए खेद महसूस मत करो, सभी लोग इतने नरम हैं और अपनी ही प्रजा से अपमानित हैं। इसलिए यदि तुम मुझे पसंद नहीं करते तो मुझे जाने दो, मैंने इस दुनिया को युवतियों से रहित बनाने का निश्चय कर लिया है क्योंकि हमें धोखा दिया गया है
सीता – आर्यपुत्र! रोदितव्ये काले सौमित्रिणा धनुर्गृहीतम्। अपूर्वः खल्वस्यायासः ।
रामः – सुमित्रामातः ! किमिदम् ?
लक्ष्मणः – कथं कथं किमिदं नाम ।
क्रमप्राप्ते हृते राज्ये भुवि शोच्यासने नृपे ।
इदानीमपि सन्देहः किं क्षमा निर्मनस्विता ॥8 ॥
राम: – सुमित्रामातः! अस्मद्राज्यभ्रंशो भवत उद्योगं जनयति । आः अपण्डितः।
सीता – आर्यपुत्र! रोदितव्ये काले सौमित्रिणा धनुर्गृहीतम् । अपूर्व: खल्वस्यायासः ।
राम: – सुमित्रामातः ! किमिदम् ?
लक्षमण – कथं कथं किमिदं नाम ।
क्रमप्राप्ते हृते राज्ये भुवि शोच्यासने नृपे ।
इदानीमपि सन्देहः किं क्षमा निर्मनस्विता ॥8॥
हिंदी अनुवाद:- सीता- आर्यपुत्र! रोने के समय लक्ष्मण ने अपना धनुष उठा लिया यह एक अभूतपूर्व प्रयास है.
रामः माता सुमित्रा! यह क्या है?
लक्ष्मण: कैसे, कैसे, यह क्या नाम है?
जब उससे राज्य छीन लिया गया, तो वह पृथ्वी पर शोक के सिंहासन पर बैठ गया।
बिना मन की क्षमा क्या होती है, इस पर अब भी संदेह है
रामः- माता सुमित्रा! हमारे राज्य का पतन आपके उद्योग का कारण बन रहा है। अहा, अज्ञानी!
सीता- आर्यपुत्र! जब वह रोने ही वाला था तो लक्ष्मण ने उसका धनुष पकड़ लिया। यह एक अभूतपूर्व प्रयास है.
रामः- माता सुमित्रा! यह क्या है?
लक्ष्मण: कैसे, कैसे, यह क्या नाम है?
जब उससे राज्य छीन लिया गया, तो वह पृथ्वी पर शोक के सिंहासन पर बैठ गया।
अब भी संदेह है कि बिना मन के क्षमा कैसी?
राम: – सुमित्रामातः ! अस्मद्राज्यभ्रंशो भवत उद्योगं जनयति । आः अपण्डितः खलु भवान्।
भरतो वा भवेद् राजा वयं वा ननु तत् समम्। यदि तेऽस्ति धनुश्श्लाघा स राजा परिपाल्यताम् ॥१
लक्ष्मणः न शक्नोमि रोषं धारयितुम् । भवतु भवतु । गच्छामस्तावत् । (प्रस्थितः )
राम: – त्रैलोक्यं दग्धुकामेव ललाटपुटसंस्थिता ।
भृकुटिर्लक्ष्मणस्यैषा नियतीव व्यवस्थिता ॥10॥
सुमित्रामातः ! इतस्तावत् ।
लक्ष्मण: – आर्य! अयमस्मि ।
रामः भवतः स्थैर्यमुत्पादयता मयैवमभिहितम् । उच्यतामिदानीम् ताते धनुर्न मयि सत्यमवेक्ष्यमाणे
मुञ्चानि मातरि शरं स्वधनं हरन्त्याम् । दोषेषु बाह्यमनुजं भरतं हनानि किं रोषणाय रुचिरं त्रिषु पातकेषु ॥ 11
लक्ष्मणः – (सवाष्पम्) हा धिक् ! अस्मानविज्ञायोपालभसे । यत्कृते महति क्लेशे राज्ये मे न मनोरथः । वर्षाणि किल वस्तव्यं चतुर्दश वने त्वया ॥12॥
हिंदी अनुवाद:– राम – माता सुमित्रा! हमारे राज्य का पतन आपके उद्योग का कारण बन रहा है। आह, तुम सचमुच अज्ञानी हो।
चाहे भरत राजा बनें या हम राजा बनें, बात बराबर है यदि आपके पास स्तुति का धनुष है तो उस राजा को आपकी रक्षा करने दीजिए
लक्ष्मण: मैं अपना गुस्सा नहीं रोक सकता। उसे रहने दो उसे रहने दो। फिलहाल चलते हैं. (प्रस्थान)
राम: वह तीनों लोकों को जलाने की इच्छा से अपने माथे पर बैठी है।
लक्ष्मण की यह नाराजगी भाग्य द्वारा निर्धारित प्रतीत होती थी
सुमित्रमाता! अब तक, अब तक.
लक्ष्मण:- आर्य! यह मैं ही हूं।
हे राम, मैंने आपमें दृढ़ता उत्पन्न करने के लिए ही आपसे बात की है अब मुझे बताओ, प्रिय धनुष, मैं सत्य को नहीं देख रहा हूँ
मैंने अपनी माता पर बाण चलाया, जो उनका धन छीन रही थी। अपने दोषों से परे भरत को मारने में क्या मजा है? 11
लक्ष्मण: (आंसुओं के साथ) ओह लानत है! आप हमें समझने में मदद कर रहे हैं। जिसके कारण मुझे बड़े संकट में राज्य करने की कोई इच्छा नहीं है तुम्हें चौदह वर्ष तक वन में रहना होगा
राम:- अत्र मोहमुपगतस्तत्रभवान्। हन्त ! निवेदितमप्रभुत्वम् । मैथिलि ! मङ्गलार्थेऽनया दत्तान् वल्कलांस्तावदानय।
करोम्यन्यैर्नृपैर्धर्मं नैवाप्तं नोपपादितम् ॥13॥
सीता – गृह्णात्वार्यपुत्रः।
राम: – मैथिलि ! किं व्यवसितम् ?
सीता – ननु सहधर्मचारिणी खल्वहम् ।
राम:- मयैकाकिना किल गन्तव्यम् ।
सीता – अतो नु खल्वनुगच्छामि
राम: – वने खलु वस्तव्यम्
सीता – तत् खलु मे प्रासादः ।
राम: – श्वश्रूश्वशुरशुश्रूषापि च ते निर्वर्तयितव्या
सीता – एनामुद्दिश्य देवतानां प्रणामः क्रियते
राम: – लक्ष्मण ! वार्यतामियम्
लक्ष्मण: – आर्य! नोत्सहे श्लाघनीये काले वारयितुमत्र भवतीम्
हिंदी अनुवाद:- राम: आप यहाँ धोखा खा रहे हैं। शिकार, मुझे क्षमा करें! रिपोर्ट किया गया प्रभुत्व. मैथिली ! वह छाल ले आओ जो उसने तुम्हें शुभ अवसरों पर दी थी
मैं वह धर्म करूँगा जो अन्य राजाओं ने न तो प्राप्त किया है और न ही किया है
सीता: ले लो, कुलीन पुत्र।
राम:- मैथिली! क्या बात है?
सीता: सचमुच, मैं एक सहधर्मिणी महिला हूं।
रमा: मुझे अकेले जाना होगा.
सीता : इसीलिए तो मैं तुम्हारे पीछे चल रही हूं
राम:-तुम्हें वन में रहना होगा
सीता: वह सचमुच मेरा महल है।
रमा: तुम्हें भी अपने सास-ससुर की सेवा करनी चाहिए
सीता: देवताओं की पूजा इसी उद्देश्य से की जाती है
राम:-लक्ष्मण! आइए इसे रोकें
लक्ष्मण:- आर्य! मैं आपको किसी प्रशंसनीय समय पर यहाँ रोकना नहीं चाहता।
अभ्यास प्रश्न
- एकपदेन उत्तरत-
(क) एकशरीरसंक्षिप्ता का रक्षितव्या ?
उत्तर पृथिवी ।
(ख) शरीरे कः प्रहरति?
उत्तर अरिः
(ग) स्वजनः कुत्र प्रहरति?
उत्तर हृदये।
(घ) कैकेय्याः भर्ता केन समः आसीत् ?
उत्तर शक्रेण ।
(ङ) कः मातुः परिवादं श्रोतुं न इच्छति ?
उत्तर
(च) केन लोकं युवतिरहितं कर्तुं निश्चयः कृतः ?
उत्तर लक्ष्मणेन ।
(छ) प्रतिमानाटकस्य रचयिता क: ?
उत्तर महाकविर्भासः।
- पूर्णवाक्येन उत्तरत-
(क) रामस्य अभिषेकः कथं निवृत्तः ?
उत्तर कैकेय्याः वचनात् रामस्य अभिषेकः निवृत्तः ।
(ख) दशरथस्य मोहं श्रुत्वा लक्ष्मणेन रोषेण किम् उक्तम्
उत्तर दशरथस्य मोहं श्रुत्वा लक्ष्मणेन उक्तम् – धुनः स्पृश मा दयाम्
(ग) लक्ष्मणेन किं कर्तुं निश्चयः कृतः ?
उत्तर लक्ष्मणेन लोकं युवतिरहितं कर्तुं निश्चयः कृतः।
(घ) रामेण त्रीणि पातकानि कानि उक्तानि ?
उत्तर ताते धनुः मुञ्चनम्, मातरि च शरम्, अनुजं भरतं हननम् च इति रामेण त्रीणि पातकानि उक्तानि ।
(ङ) रामः लक्ष्मणस्य रोषं कथं प्रतिपादयति ?
उत्तर रामः लक्ष्मणस्य रोष प्रतिपादयितुं तातस्य, मातुः भरतस्य. वापि हन्तुं कथयति ।
- रेखाङ्कितानि पदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत-
(क) मया एकाकिना गन्तव्यम् ।
उत्तर केन एकाकिना गन्तव्यम् ?
(ख) दोषेषु बाह्यम् अनुजं भरतं हनानि ।
उत्तर केषु बाह्मम् अनुजं भरतं हनानि?
(ग) राज्ञा हस्तेन एव विसर्जितः ।
उत्तर केन हस्तेन एव विसर्जितः ?
(घ) पार्थिवस्य वनगमननिवृत्तिः भविष्यति ।
उत्तर कस्य वनगमननिवृत्तिः भविष्यति?
(ङ) शरीरे अरिः प्रहरति ।
उत्तर कुत्र अरिः प्रहरति?
- अधोलिखितेषु संवादेषु कः कं प्रति कथयति इति लिखत-
संवाद: कं प्रति कथयति कः कथयति ?
(क) एकशरीरसंक्षिप्ता पृथिवी रक्षितव्या = रामः । –
काञ्चकीयं प्रति ।
(ख) अलमुपहतासु स्त्रीबुद्धिषु स्वमार्जवमुपनिक्षेप्तुम् = काञ्चुकीयः- रामं प्रति ।
(ग) नवनृपतिविमर्श नास्ति शङ्का प्रजानाम् = रामः – काञ्चुकीयं प्रति
(घ) रोदितव्ये काले सौमित्रिणा धनुर्गृहीतम् = सीता – राम प्रति ।
(ङ) न शक्नोमि रोषं धारयितुम् = लक्ष्मणः । । – रामं
प्रति।
(च) एनामुद्दिश्य देवतानां प्रणामः क्रियते = सीता ।
रामं प्रति ।
(छ) यत्कृते महति क्लेशे राज्ये मे न मनोरथ:। = लक्ष्मणः । – रामं प्रति ।
- पाठमाश्रित्य रामस्य’ ‘लक्ष्मणस्य’ च चारित्रिक वैशिष्ट्यं हिन्दी / अंग्रेजी / संस्कृतभाषया लिखत |
रामस्य चारित्रिक वैशिष्ट्यम्
रामः भातृभक्तः पितृभक्तः चास्ति। सः स्वानुजेषु स्निह्यति। कैकेयी स्वपुत्राय भरताय राज्यं वाञ्छति, रामाय च वनवासम्-इति ज्ञात्वा अपि रामः तस्याः निन्दां श्रोतुं न तत्परः । एवं तां प्रति तस्य अनन्या भक्तिभावना दृश्यते । वनगमनस्य पितरादेशं सः सहर्ष स्वीकरोति। अनेन तस्य पितृभक्तिः स्पष्टरूपेण दरिदृश्यते। भरते लक्ष्मणे च तस्य स्नेहभावना पदे पदे दृश्यते। आभिरेव विशेषताभिः सः नाटकस्य नायकपदम् अलंकरोति ।
- पाठात् चित्वा अव्ययपदानि लिखत, उदाहरणानि ननु तत्र।
उत्तर अथ, अत्र, च, खलु, श्रोतुम्, पुरतः, कर्तुम्, इदानीम् आदि ।
- अधोलिखितेषु पदेषु प्रकृति-प्रत्ययौ पृथक् कृत्वा लिखत- परित्रातव्यः, वक्तव्यम्, रक्षितव्या भवितव्यम् पुत्रवती श्रोतुम्, विसि भारयितुम् गतः क्षोभितः,
उत्तर (क) परित्रातव्य = त्रा धातु + तव्यत् प्रत्यय।
(ख) वक्तव्यम् = वच् धातु + तव्यत् प्रत्यय।
(ग) रक्षितव्या = रक्षु धातु + तव्यत् प्रत्यय।।
(घ) भवितव्यम् = भू धातु + तव्यत् प्रत्यय।
(ड) पुत्रवती = पुत्र शब्द + वतुप् प्रत्यय।
(च) श्रोतुम् = श्रु धातु + तुमुन् प्रत्यय ।
(छ) विसर्जितः = सृज् धातु + क्त प्रत्यय।.
(ज) गतः = गम् धातु + क्त प्रत्यय ।
(झ) क्षोभितः = क्षुभ् धातु + क्त प्रत्यय ।
(ञ) धारयितुम् = धृ धातु + तुमुन् प्रत्यय ।
- अधोलिखितानां पदानां संस्कृत वाक्येषु प्रयोगः करणीयः- शरीरे, प्रहरति, भर्ता, अभिषेकः पार्थिवस्य प्रजानाम् हस्तेन, धैर्यसागरः पश्यामि करेणुः गन्तव्यम्।
(क) शरीरे = आत्मा शरीरे वसति ।
(ख) प्रहरति = अरिः शरीरे प्रहरति ।
(ग) भर्ता = ईश्वरः संसारस्य भर्ता अस्ति।
(घ) अभिषेकः = देवालये ईश्वरस्य अभिषेकः क्रियते ।।
(ड) पार्थिवस्य = इयं पार्थिवस्य प्रतिमा अस्ति।
(च) प्रजानाम् = राजा प्रजानां पालकः भवति ।
(छ) हस्तेन = सः हस्तेन तर्जयति ।
(ज) धैर्यसागरः = लक्ष्मणः धैर्यसागरः कथितः ।
(झ) पश्यामि = अहमेकं सिंहं पश्यामि ।
(ञ) करेणुः = करेणुः पङ्के क्रीडति ।
(ट) गन्तव्यम् = अधुना त्वंया न गन्तव्यम् । - अधोलिखितानां पद्यांशानां स्वभाषया भावार्थ लिखत-
(क) शरीरेऽरि प्रहरति हृदये स्वजनस्तथा ।
उत्तर शत्रु के कटु शब्दों का कष्ट बाह्य अंगों पर पड़ता है किन्तु अपने सगे सम्बन्धियों की बातों का कष्ट हृदय पर पड़ता है जो अत्यन्त दुःखदायक होता है । अंगों के घाव तो धीरे-धीरे भर जाते हैं किन्तु हृदय के घाव आसानी से नहीं भरते । वे मनुष्य को जीवन-भर कचोटते, कष्ट पहुँचाते रहते हैं-यही भाव अभिव्यक्त किया गया है. यहाँ ।
(ख) नवनृपतिविमर्श नास्ति शङ्का प्रजानाम्।
उत्तर जब काञ्चुकीय श्रीराम से कहता है कि कैकेयी के कहने से आपका अभिषेक रुक गया है तब श्री राम इसमें अनेक अच्छाइयाँ. या गुण बताते हुए कहते हैं कि राज्याभिषेक न होने का एक लाभ यह होगा कि प्रजा के मन में ऐसी कोई चिन्ता नहीं रहेगी कि नया राजा कैसा होगा क्योंकि पुराने राजा के स्वभाव आदि से सारी प्रजा परिचित होगी। अतः इन पंक्तियों का भाव यही है कि पुराना राजा बने रहने से प्रजा की चिन्ता अब बिलकुल समाप्त हो गई।
